Санкт-Петербург,
ул. Миллионная, д. 11
+7 (812) 243-91-79 +7 (921) 774-35-61 e-mail: info@russvek.ru
Французский FR Английский EN Русский RU
Выбор валюты:

Бакулюм
Пенис моржа
(Хрен моржовый)

Бакулюм Пенис моржа (Хрен моржовый)
ИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображениеИзображение

Артикул : ПМ-01

Цена :
60 000 руб . В корзину

Описание :

Размер бакулюма (Д х Ш): 600 мм Х 70 мм

Ручная работа. Материал: Натуральный пенис моржа (бакулюм) с традиционной резьбой народов севера.

Бакулюм широко использовался и продолжает использоваться коренными народами севера, связанными с ареалами обитания моржей, — эскимосами, чукчами, эвенками и другими. Спектр применения пениса моржа крайне обширен: от поделок и сувениров, художественной резьбы по кости, до использования его в качестве основного предмета культа: шаманы при совершении обрядов и ритуалов бьют в бубен "колотушкой", изготовленной именно из бакулюма моржа. Кость, извлеченная из пениса моржа, также является амулетом который должен повышать потенцию и способствовать укреплению мужской силы.

Чукотскому косторезному искусству две тысячи лет. Древние обитатели Северо-Восточной Азии были не только искусными охотниками и отважными землепроходцами, но и талантливыми художниками. Природные особенности моржового пениса обусловили характер произведений косторезного искусства древней Чукотки. Это было искусство «малых форм» - мелкая пластика, рельефные изображения и графические композиции на предметах охотничьего вооружения, орудиях труда, деталях костюма… Древние резчики узнаваемо передавали головы хищников – белого медведя, тюленя, моржа. Вместе с тем они наделяли их фантастическими чертами в соответствии с первобытными верованиями, представлениями о злых и всесильных духах, которые воплощались в фигурках животных. Одной из интереснейших особенностей пластики древней Чукотки является полиэйкония, или многообразность.

В зависимости от угла зрения менялся ракурс, в котором можно было видеть объемное изображение. Благодаря этому фигура белого медведя превращалась в моржа, морж становился ликом человека и т.д. Сопоставляя полиэйконическую скульптуру с традиционным фольклором народов Арктики, ученые пришли к выводу, что подобная пластика представляла собой зримое, осязаемое воплощение мифологических сюжетов. В полиэйконии нашла отражение вера морских арктических зверобоев в тесную связь всех живых существ, в способность людей и зверей перевоплощаться друг в друга. На протяжении столетий чукотская резная кость сохранила анималистическое направление. Фигурки птиц и зверей часто становились «оберегами» для охотников. Детские игрушки «уточки» по существовавшим поверьям хранили в себе добрую силу, и являлись не только игрушками, но и амулетами, священными предметами, которые по обычаю нашивались на одежду и передавались от старшего поколения младшему. В скульптурных композициях чукотских мастеров часто фигурируют герои национальных сказок.

В XX веке в чукотском искусстве появилась новая яркая страница – гравировка на клыке моржа. Косторезы стали использовать традиционную технику орнаментальной гравировки для создания сюжетных изображений на поверхности бакулюма и моржовых клыков. Первоначально гравировка была черно-белой: граверы использовали в качестве красителя сажу жирников, которыми отапливались и освещались яранги. Позднее изображения стали многоцветными: художники стали использовать графит цветных карандашей.

Об уникальных особенностях художественных косторезных произведений, а также о факторах, влияющих на процесс их ценообразования, Вы можете прочитать в нашей заметке "Косторезный промысел - цена и риски"